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Licenciado en ciencias sociales Graduado:Universidad Simon Bolivar.

viernes, 15 de febrero de 2013

La consigna es: Leer y leer se aprende a comprender.

Apreciados estudiantes: Les envío algunos cuentos de autores infantiles para que tengan el placer de conocer a los mismos a través de sus cuentos.


Abuelita

Hans Christian Andersen (1805 - 1875)



Abuelita es muy vieja, tiene muchas arrugas y el pelo completamente blanco, pero sus ojos brillan como estrellas, sólo que mucho más hermosos, pues su expresión es dulce, y da gusto mirarlos. También sabe cuentos maravillosos y tiene un vestido de flores grandes, grandes, de una seda tan tupida que cruje cuando anda. Abuelita sabe muchas, muchísimas cosas, pues vivía ya mucho antes que papá y mamá, esto nadie lo duda. Tiene un libro de cánticos con recias cantoneras de plata; lo lee con gran frecuencia. En medio del libro hay una rosa, comprimida y seca, y, sin embargo, la mira con una sonrisa de arrobamiento, y le asoman lágrimas a los ojos. ¿Por qué Abuelita mirará así la marchita rosa de su devocionario? ¿No lo sabes? Cada vez que las lágrimas de la Abuelita caen sobre la flor, los colores cobran vida, la rosa se hincha y toda la sala se impregna de su aroma; se esfuman las paredes cual si fuesen pura niebla, y en derredor se levanta el bosque, espléndido y verde, con los rayos del sol filtrándose entre el follaje, y Abuelita vuelve a ser joven, una bella muchacha de rubias trenzas y redondas mejillas coloradas, elegante y graciosa; no hay rosa más lozana, pero sus ojos, sus ojos dulces y cuajados de dicha, siguen siendo los ojos de Abuelita.
Sentado junto a ella hay un hombre, joven, vigoroso, apuesto. Huele la rosa y ella sonríe - ¡pero ya no es la sonrisa de abuelita! - sí, y vuelve a sonreír. Ahora se ha marchado él, y por la mente de ella desfilan muchos pensamientos y muchas figuras; el hombre gallardo ya no está, la rosa yace en el libro de cánticos, y... abuelita vuelve a ser la anciana que contempla la rosa marchita guardada en el libro.
Ahora abuelita se ha muerto. Sentada en su silla de brazos, estaba contando una larga y maravillosa historia.
-Se ha terminado -dijo- y yo estoy muy cansada; dejadme echar un sueñito.
Se recostó respirando suavemente, y quedó dormida; pero el silencio se volvía más y más profundo, y en su rostro se reflejaban la felicidad y la paz; se habría dicho que lo bañaba el sol... y entonces dijeron que estaba muerta.
La pusieron en el negro ataúd, envuelta en lienzos blancos. ¡Estaba tan hermosa, a pesar de tener cerrados los ojos! Pero todas las arrugas habían desaparecido, y en su boca se dibujaba una sonrisa. El cabello era blanco como plata y venerable, y no daba miedo mirar a la muerta. Era siempre la abuelita, tan buena y tan querida. Colocaron el libro de cánticos bajo su cabeza, pues ella lo había pedido así, con la rosa entre las páginas. Y así enterraron a abuelita.
En la sepultura, junto a la pared del cementerio, plantaron un rosal que floreció espléndidamente, y los ruiseñores acudían a cantar allí, y desde la iglesia el órgano desgranaba las bellas canciones que estaban escritas en el libro colocado bajo la cabeza de la difunta. La luna enviaba sus rayos a la tumba, pero la muerta no estaba allí; los niños podían ir por la noche sin temor a coger una rosa de la tapia del cementerio. Los muertos saben mucho más de cuanto sabemos todos los vivos; saben el miedo, el miedo horrible que nos causarían si volviesen. Pero son mejores que todos nosotros, y por eso no vuelven. Hay tierra sobre el féretro, y tierra dentro de él. El libro de cánticos, con todas sus hojas, es polvo, y la rosa, con todos sus recuerdos, se ha convertido en polvo también. Pero encima siguen floreciendo nuevas rosas y cantando los ruiseñores, y enviando el órgano sus melodías. Y uno piensa muy a menudo en la abuelita, y la ve con sus ojos dulces, eternamente jóvenes. Los ojos no mueren nunca. Los nuestros verán a abuelita, joven y hermosa como antaño, cuando besó por vez primera la rosa, roja y lozana, que yace ahora en la tumba convertida en polvo.

jueves, 7 de febrero de 2013

El placer de la lectura.


Queridos estudiantes de los grados cuarto, quinto y sexto los  invito a que vean los siguientes vídeos y lean los cuentos que les envío a través de los siguientes link en el marco de la semana de la lectura que próximamente estaremos celebrando.

http://www.interpeques2.com/peques5/cuentos/cuento1.htm


http://www.guiascostarica.com/fabulas/fabula27.htm


Cuento de Rafael Pombo: Simón el bobito.



La liebre y la tortuga.





El gato con botas.




Los tres cerditos.

Semana del planeta tierra.






http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=Azi3tRRpTKo

civilización inca

Es importante conocer y reconocer la importancia de las civilizaciones de meso-américa  y la de los Andes,  ya que nos permite saber quienes fueron nuestros ancestros indígenas, así como su evolución histórica y su posterior desaparición a manos de   los conquistadores españoles. De igual forma les envío varios link para que los revisen.


http://www.slideshare.net/castoriadis4/incas-caractersticas-generales

http://www.buenastareas.com/ensayos/Resumen-Imperio-Inca/2656252.html

http://www.laguia2000.com/la-prehistoria/el-imperio-inca


civilización inca.

Construcción inca.


Ubicación geográfica de los incas

miércoles, 6 de febrero de 2013

domingo, 3 de febrero de 2013

Civilización maya

Ubicación de la civilización maya.


En esta oportunidad les envío algunos link que podrán visitar, aquí encontrarán información muy valiosa sobre los mayas.



http://curiosomundoazul.blogspot.com/2009/11/la-civilizacion-maya.html#


http://clio.rediris.es/fichas/otras_mayas.htm

http://www.slideshare.net/Jefferson_Zambrano/civilizacin-mayas


http://www.youtube.com/watch?v=gVFSWNe94HI








Derechos Humanos


Declaración Universal de Derechos Humanos, 1948

Acerca de la Declaración


En 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la Declaración Universal de Derechos Humanos, la cual representa “un estándar común a ser alcanzado por todos los pueblos y naciones”.

¿Qué son los derechos humanos?

Los derechos humanos son “el reconocimiento de la dignidad inalienable de los seres humanos”. Libre de discriminación, desigualdad o distinciones de cualquier índole, la dignidad humana es universal, igual e inalienable.
“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”.
Más allá del concepto mismo, los derechos humanos son expresados y definidos en textos legales, lo cuales buscan garantizar la dignidad de los seres humanos y hacerla realidad.

El origen de la Declaración Universal de Derechos Humanos

La filosofía de los derechos humanos comenzó con la Ilustración. En El Contrato Social (I,4), Rousseau buscaba “una forma de asociación … en la cual cada uno, uniéndose a todos, no obedezca sino a sí mismo y permanezca tan libre como antes”.
El texto de la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 está inspirado en el texto de la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789.
Luego de los horrores de la Segunda Guerra Mundial, la comunidad internacional decidió bosquejar una carta de derechos que afirmara los valores defendidos en la lucha contra el fascismo y el nazismo.
El armado de dicha carta fue confiado a un comité presidido por Eleanor Roosvelt y compuesto por miembros de 18 países. La Carta fue redactada por el canadiense John Peters Humphrey y revisada luego por el francés René Cassin.
El texto final es pragmático, resultado de numerosos consensos políticos, de manera tal que pudiera ganar una amplia aprobación.
La Declaración Universal de Derechos Humanos fue adoptada por la tercera Asamblea General de las Naciones Unidas, el 10 de diciembre de 1948 en París.
Ninguno de los 56 miembros de las Naciones Unidas votó en contra del texto, aunque Sudáfrica, Arabia Saudita y la Unión Soviética se abstuvieron.
“En medio de la Guerra Fría, y frente a una oposición creciente al colonialismo, tomó dos décadas para que las Naciones Unidas se pusiera de acuerdo sobre cómo hacer [la Declaración] legalmente vinculante”.

Contenido de la Declaración Universal de Derechos Humanos

La Declaración Universal de Derechos Humanos es el “estándar común a ser alcanzado por todos los pueblos y naciones”.
La Declaración Universal de Derechos Humanos establece que “la maternidad y la infancia tienen derechos a cuidados especiales y asistencia” y describe la familia como “la unidad grupal natural y fundamental de la sociedad”.
Aunque los niños son rara vez mencionados en este texto, es de todas maneras un documento significativo y su impacto en todos los seres humanos, incluyendo los niños, es lo que hace a esta Declaración tan importante. De hecho, los derechos del niño se basan en los derechos humanos.


http://www.ohchr.org/SP/Issues/Pages/WhatareHumanRights.aspx


Los verbos

Estudiantes de sexto grado en esta ocasión encontrarán algunos apuntes sobre la temática de los verbos.
Aquí les envío algunos link

.http://www.elabueloeduca.com/aprender/lengua/verbos/verbos.html

http://www.slideshare.net/francaga1/los-verbos-1413984

http://roble.pntic.mec.es/msanto1/lengua/1verbo.htm

Proposiciones y conjunciones

Estudiantes de cuarto grado en esta ocasión encontrarán algunos apuntes acerca de las preposiciones y conjunciones, espero sea de gran ayuda.

La preposición es una palabra que relaciona los elementos de una oración. Las preposiciones pueden indicar origen, procedencia, destino, dirección, lugar, medio, punto de partida, motivo, etc.
Las preposiciones son: a, ante, bajo, con, de, desde,  en, entre, hacia, hasta, para, por,  según, sin, sobre y tras.


Las conjunciones son palabras invariables que unen a otras palabras o proposiciones(oraciones simples), haciendo que toda oración adquiera sentido completo.

Clases de Conjunciones
Conjunciones Coordinantes
Unen oraciones o palabras de igual categoría sintáctica
CopulativasUnen los componentes de una oración para indicar un orden.
Y, e, ni, que
AdversativasIndican opciones excluyentes y contrapuestas.
Pero, mas, aunque, siquiera, sino, no obstante, sin embargo
DisyuntivasPara indicar una elección entre dos o más opciones.
O, u, ora, sea, bien
DistributivasIndican distribución o alternancia entre opciones.
Ya...ya, bien...bien, cerca... lejos, éste... aquél, tanto... como

Afijos:prefijos y sufijos.

Los afijos: Los afijos son elementos lingüísticos (normalmente partículas muy pequeñas) que se adhieren a otras palabras tanto en posición previa, como en una posición pospuesta o una posición intermedia.Cuando se anteponen se llaman prefijos, cuando se posponen se llaman sufijos, y cuando se insertan en una situación intermedia se llaman infijos.


Los prefijos aparecen siempre en posición anterior a los lexemas. 

Algunos de los prefijos más usados, su origen y significado: A-, an-: Griego, indica privación, negación o disminución: amorfo (sin forma), analfabeto (Sin alfabeto, que no sabe leer ni escribir).

 Anti-: griego, significa contrario u opuesto: antibélico (que se opone a la guerra), antípoda, (punto geográfico localizado diametralmente opuesto a otro). 

Bi-: latín, significa dos, o dos veces: bienal (evento que sucede cada dos años), Bicicleta (Que tiene dos ruedas), Bípedo (que tiene dos pies).

 De-, des-, di-, dis-: latín, tiene siginificados diferentes: 1) negación: desconfiar (no confiar en alguien o en algo); 2) inversión de significado: decrecer (que algo disminuye o se hace más pequeño); 3) Privación: desposeído (que ya no tiene lo que tenía); 4) separación, alejamiento: dislocar (poner algo, sacar un hueso de su lugar); 5) exceso, demasía o aumento: deslenguado (que habla en exceso y sin medir sus expresiones, grosero)


Hemi-: griego, significa la mitad de algo: hemicránea (dolor en la mitad de la cabeza, migraña), hemiciclo (monumento en forma de medio círculo).

 Hipo-: griego, significa poco o por debajo: Hipócrita (el que se comporta diferente a su con una intención o natualeza); hipoglucemia (nivel bajo de azúcar en la sangre.

 In-, im-, i-: latín, que significa negación o inversión del significado: inverosímil (que no se puede creer), improbable (que no se puede probar), ilegible (que no se puede leer).

 Intra-, Intro-: griego, significa hacia dentro de algo: intramuros (lo que sucede dentro de una ciudad amurallada, por extensión, en cualquier ciudad o localidad); introvertido (el que se encierra en sí mismo, que habla poco o es tímido) 

Per-: Latín, significa a través de o intensidad: perdurar (que algo dura siempre o más que otra cosa), perseverar (sostener un esfuerzo o disciplina para lograr un objetivo).

 Post- pos-: griego, significa después de, o siguiendo algo: Postdata (anotación de una carta, que se pone después de la fecha, o bien, después del cierre) posfechar (poner a un documento una fecha más reciente, y por extensión, cambiar la fecha de un documento). 

Sin-: se usa tanto en latín como en griego, teniendo significados opuestos. En latín significa negación o privación: sinsabor (disgusto, molestia), sinfín (que no tiene terminación, incontable). En griego su significado es de unión o semejanza: sínopsis (resumen de un texto para examinarlo con brevedad), sintaxis (acomodar un texto con orden), sinalefa (contar como sola sílaba la última vocal de una palabra y la primera de la siguiente, para calcular la métrica de un verso).

 Tele-: griego, significa lejos o a distancia: teléfono (aparato para escuchar a distancia), televisión (aparato para ver imágenes a distancia).

 Ultra-: griego, significa más allá: ultrasonido (sonidos que sobrepasan las frecuencias audibles por el oído humano), ultramarino (en América se le llama así a los productos europeos traídos del otro lado del mar). 

Los sufijos  aparecen siempre en posición posterior a los lexemas.

  • La raíz se resalta en azul y los sufijos derivativos en rojo para su mejor comprensión:
  1. Papelería
  2. Maquinaria
  3. Hielera
  4. Camionero
  5. Telefonista
  6. Carterista
  7. Felizmente
  8. Socialismo
  9. Bellísimo
  10. Rapidísimo